今日熱文：金山這個村用“小心思”解決鄉(xiāng)村治理難題

近年來，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進，田間、地頭、民居也出現(xiàn)了各類涉及生態(tài)環(huán)保的問題，如何合理有效整治，成為擺在村鎮(zhèn)面前的難題。金山區(qū)呂巷鎮(zhèn)太平村結(jié)合鄉(xiāng)俗民情，走出了一條方法合理、村民支持的美麗鄉(xiāng)村環(huán)境治理之路。

(資料圖片僅供參考)

花小心思，改造廢棄物品、場地成景觀點

走在太平村的鄉(xiāng)間小路上，隨處可見由廢棄的酒瓶重新組合成的裝飾墻頭，由生活廢棄的輪胎、電飯煲等轉(zhuǎn)變成七彩花盆，整體點綴錯落有致，妙趣橫生。

殊不知，這些小景致，曾經(jīng)是村里頭疼的問題。

“農(nóng)民錢包鼓了，改善生活的熱情也高了。”據(jù)太平村黨總支書記褚惠榮介紹，近些年，村民們舊房翻建、道路整修以及改建拆除留下了大量的建筑材料和廢棄物，有的堆在了村頭巷尾，不僅影響通行，還很不美觀。

很多東西承載著村民的記憶，清運出去還要花錢，何不就地利用呢？村黨總支多次研究，決定啟動“變廢為寶”計劃。

改造利用過程中，村民們的“小心思”處處可見，磚頭瓦片搭建成了園藝墻面、花壇和溝渠護邊，破舊的樓板變成矛盾糾紛集中自留地的分界線……

不僅做到舊物利用，村里還對一些“過時”的場地進行改造，比如說閑置的機埠。在保留“原味”的基礎(chǔ)上添加了“調(diào)味料”，村民們對機埠墻面進行簡單的粉刷、在廢舊皮帶上繞圈進行修飾、因地制宜裝上循環(huán)水流器、制作介紹傳統(tǒng)農(nóng)田灌水介紹的版面，同時結(jié)合兩網(wǎng)融合建設(shè)設(shè)立了可回收垃圾分揀點……老舊機埠又重新“活”了起來，變成了村里的環(huán)保示范點。

變“堵”為“疏”，轉(zhuǎn)化擾民問題成民俗傳承

呂巷歷史悠久，文化傳承豐富。明清兩代，呂巷寺廟眾多，佛事廟會盛行，小白龍洞與白龍降雨的傳說在民間盛傳。清朝末年，呂巷地區(qū)的村民采用自愿集資參與的方式，將以往祭祀求雨的草龍改為白綢布裹身，并自發(fā)成立了舞龍隊。在廟會活動中，他們以白龍舞炫示，寓意祥龍降雨。

“小白龍信俗”是呂巷民間百姓為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、安居樂業(yè)、幸福祥和的美好生活而形成的民間活動，沁入了當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ詈凸?jié)慶習(xí)俗中。在各大節(jié)慶活動中，人們制作、品嘗小白龍糕，剪白龍圖紙，做龍頭鞋，舞白龍已成常態(tài)。

然而，也有一些群眾以比較傳統(tǒng)的方式開展祭祀活動，他們經(jīng)常到太平村的一處燒香祭拜。對此，村民們比較反感，將這個地點稱為“非法燒香點”。有的村民向相關(guān)部門投訴說，這種無組織地?zé)銦锊粌H煙味兒大，還有引發(fā)火災(zāi)的危險。但是，燒香現(xiàn)象屬于群眾自發(fā)，存在較大的隨機性和不確定性，難以取證。

這個現(xiàn)象只能“疏”，不能“堵”，村黨總支決定對這個點位進行改造。

于是，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“呂巷小白龍”代表性傳承人沈金山評選的契機，將之前的“非法燒香點”打造成小白龍文化“非遺民俗傳承點”，深度引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)民俗，開展文明祭祀。

汲取民力，改善河道顏值成美麗風(fēng)景線

水環(huán)境保護是農(nóng)村生態(tài)環(huán)保工作的重中之重。為了更好的發(fā)現(xiàn)和解決由水污染問題引發(fā)的矛盾糾紛，太平村特設(shè)立了“啄木鳥”志愿者隊伍。

通過巡邏、收集信息等志愿活動，在第一時間發(fā)現(xiàn)和反饋矛盾集中、污染嚴重的河道，確保將污染和矛盾消除在宅基埭頭。由此，村黨總支通過民意收集，發(fā)現(xiàn)大家對屠家浜和蔣寺港兩條河流意見較大，屠家浜是臟亂差問題，蔣寺港是堤岸護岸問題。

為此，太平村專門成立了專項整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組。通過畜禽退養(yǎng)、拆壩建橋、清淤輪疏、污水納管、木樁壓頂、綠化種植等舉措，對長約540米的屠家浜和長約2690米的蔣寺港開展源頭整治工作。時至今日，這兩條河流已是太平村境內(nèi)岸綠水清的美麗風(fēng)景線。

褚惠榮表示，太平村還將深入推進“黨建+生態(tài)”，堅持整治、管護長效化，不斷健全工作機制，以“繡花針”功夫狠抓落實、綜合整治，全力提升農(nóng)村人居環(huán)境顏值，助力創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興示范村。

（來源：i金山）

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